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    武漢偵探:母親改嫁再婚 生子仍應(yīng)贍養(yǎng)
    母親改嫁再婚 生子仍應(yīng)贍養(yǎng) 《中華人民共和國(guó)婚姻法》第15條規(guī)定:“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。”父母子女的關(guān)系基于血緣關(guān)系而產(chǎn)生,并不會(huì)因父母離婚或再婚而改變,生子女對(duì)再婚的父母仍有贍養(yǎng)義務(wù)。 2005年5月19日,江蘇省海安縣人民法院審結(jié)了一起因母親再婚之后引發(fā)的贍養(yǎng)案件,一審判決原告朱老太的子女對(duì)母親盡贍養(yǎng)義務(wù)。  原告朱老太與前夫聞某生二子一女,前夫因病去世后,朱老太于1968年改嫁給同組村民于某,并落戶于某家中,后又與于某生二個(gè)女兒。朱老太改嫁后,聞氏三兄妹依靠自己的辛勤勞動(dòng)和集體的照顧、政府的救濟(jì)相依為命。現(xiàn)聞氏三兄妹均已成家單獨(dú)生活。朱老太一直與和于某所生的大女兒夫婦共同生活,現(xiàn)朱老太年老多病,無經(jīng)濟(jì)來源,五個(gè)子女就朱老太的贍養(yǎng)事宜未能形成一致意見。朱老太遂將其五個(gè)子女均告上法庭,要求子女盡贍養(yǎng)義務(wù)。  聞家大兒子辯稱:前幾年逢年過節(jié)我都給母親送百十塊錢。母親1968年改嫁后,我們?nèi)置脝为?dú)生活,母親沒有貼給我們一分糧草錢。于家大女兒是招女婿上門,所以他們應(yīng)當(dāng)對(duì)母親盡贍養(yǎng)義務(wù)。我可以贍養(yǎng)母親,但她必須跟我一起生活。  聞家二兒子辯稱:我動(dòng)過手術(shù),家庭困難,無贍養(yǎng)老人的能力。  聞家三女兒辯稱:贍養(yǎng)母親我沒有意見。但是農(nóng)村有習(xí)俗,招女婿就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)老送終,我是出嫁的女兒,可以送送東西,要我貼錢給母親我不同意。  于家大女兒辯稱:母親一直跟隨我一起生活,生病也是我一人負(fù)擔(dān)的,現(xiàn)在要求兄妹們一起分擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任。  于家小女兒辯稱:我現(xiàn)在生病,沒有能力贍養(yǎng)老人。  海安縣人民法院審理后認(rèn)為:贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的法定義務(wù)。因朱老太年事已高,體弱多病,要求五子女盡贍養(yǎng)義務(wù)的請(qǐng)求,依法應(yīng)予支持。贍養(yǎng)費(fèi)數(shù)額應(yīng)當(dāng)參照權(quán)利人的訴訟請(qǐng)求、義務(wù)人的經(jīng)濟(jì)承受能力、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口平均生活水平等因素綜合考慮確定。朱老太自愿放棄要求于家小女兒承擔(dān)除善后事宜之外的費(fèi)用和贍養(yǎng)責(zé)任,應(yīng)予準(zhǔn)許。朱老太明確表示其生活田繼續(xù)由于家大女兒耕種,并仍愿隨其生活,本著尊重老年人意愿的原則,法院照準(zhǔn)。聞氏三兄妹辯稱于家大女兒系招婿上門,就應(yīng)當(dāng)為母親養(yǎng)老送終,是以農(nóng)村舊俗規(guī)避自己應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),其理由有違法律的規(guī)定,不予采信。朱老太生病產(chǎn)生醫(yī)療費(fèi)后,可憑醫(yī)院的正式發(fā)票由五被告平均分?jǐn)偅蛑炖咸珜?duì)于家小女兒應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的份額已表示放棄,故聞氏三兄妹、于家大女兒各承擔(dān)上述醫(yī)療費(fèi)的五分之一,住院期間亦由上述四人輪流護(hù)理。朱老太的善后事宜由于家大女兒牽頭辦理,所需費(fèi)用由五個(gè)子女共同分?jǐn)偂7ㄔ鹤詈笠勒铡吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》第21條第1款、《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》第11條第1款、第12條、第13條第1款、第14條、第15條第2款、第45條第1款之規(guī)定,判決:[page]  1、朱老太隨于家大女兒生活,亦由其提供住房。朱老太的生活田繼續(xù)由于家大女兒耕種,朱老太獲取所得收益、承擔(dān)所需費(fèi)用。  2、從2005年起,聞氏三兄妹每月各給付朱老太生活費(fèi)20元,全年費(fèi)用均于每年12月30日前給付。  3、朱老太生病生活不能自理或生病住院期間,由聞氏三兄妹及于家大女兒按前述順序以每三日一輪的方式輪流護(hù)理。  4、從2005年起,朱老太的醫(yī)藥費(fèi)用憑醫(yī)院正式醫(yī)藥費(fèi)發(fā)票由聞氏三兄妹及于家大女兒各負(fù)擔(dān)五分之一,每半年結(jié)算一次。  5、朱老太的善后事宜由于家大女兒牽頭辦理,所需費(fèi)用由五個(gè)子女共同負(fù)擔(dān)。  [評(píng)析]  本案中朱老太與其子女之間贍養(yǎng)糾紛,在當(dāng)今社會(huì)極具典型意義。再婚老人的贍養(yǎng)已成為社會(huì)爭(zhēng)議較多的熱點(diǎn)問題。我國(guó)《婚姻法》第15條指出:“子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無勞動(dòng)能力或者生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”子女不履行贍養(yǎng)義務(wù),需要贍養(yǎng)的父母可以通過有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解或者向人民法院提出訴訟。再婚老人為什么會(huì)出現(xiàn)“贍養(yǎng)難”?筆者認(rèn)為,這存在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化素質(zhì)和思想觀念等諸多方面的原因。  一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。我國(guó)目前還沒有建立起完善的社會(huì)養(yǎng)老體制,傳統(tǒng)觀念上仍以家庭養(yǎng)老送終為主,尤其是廣大的農(nóng)村,很多農(nóng)民年老后喪失勞動(dòng)能力,沒有收入和生活來源,不像城市單位退休的職工和干部一樣,退休后國(guó)家仍給予一定的退休工資,生活有保障。根據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì),我國(guó)目前城市老人受子女供養(yǎng)的僅占30%,農(nóng)村老人則占60%以上。老年人體弱多病,看病吃藥是正常現(xiàn)象,其他開支也日增多,沒有退休金,沒有積蓄,這對(duì)給家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān),尤其是貧困家庭,自己的日子尚且過得緊巴巴的。還有的子女埋怨父母再婚,擔(dān)心自己得不到父母的財(cái)產(chǎn),于是在贍養(yǎng)問題上設(shè)置障礙。  二是傳統(tǒng)思想在作祟。有的人受“下堂不為母”的封建思想影響,對(duì)再婚母親不愿意履行贍養(yǎng)義務(wù),并認(rèn)為母親改嫁到哪家就應(yīng)該由哪家養(yǎng)老送終,親生子女就不必再盡贍養(yǎng)義務(wù)了。有的人認(rèn)為“嫁出去的女兒潑出去的水”,認(rèn)為女兒嫁出去了,沒有了對(duì)父母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán),也就沒有了贍養(yǎng)父母的義務(wù)。現(xiàn)實(shí)生活中,很多女兒只愿意“常常看望老人,給老人買些吃的、穿的”,如果要她們給付生活費(fèi),她們是不愿意的。還有的人認(rèn)為父母再婚有悖傳統(tǒng)倫理道德,覺得在人面前抬不起頭來,臉上無光,所以不愿意贍養(yǎng)。《婚姻法》第15條規(guī)定:“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”,父母子女關(guān)系基于血緣關(guān)系而產(chǎn)生,并不會(huì)因父母離婚或者再婚而改變,父母對(duì)子女有扶養(yǎng)教育的義務(wù),子女對(duì)父母在贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。因此,一切有經(jīng)濟(jì)能力的子女,對(duì)喪失勞動(dòng)能力、無法維持生活的父母,都應(yīng)該予以贍養(yǎng)。對(duì)于不在一起生活的父母,應(yīng)根據(jù)父母的實(shí)際生活需要和子女的負(fù)擔(dān)能力,給付一定的贍養(yǎng)費(fèi),一般不應(yīng)低于子女或者當(dāng)?shù)氐钠胀ㄉ钏健page]  三是親生子女在父母再婚后與其溝通不夠,造成隔閡。有的子女表面上對(duì)父母再婚不說什么,但心里感到別扭,在情感上難以接受,父母再婚后,與親子女各居其家,不再共同生活,缺少溝通,疏于往來,時(shí)間長(zhǎng)了后,父母與子女之間的親情日益淡化,形成難以化解和消除的思想隔閡。尤其是農(nóng)村居民再婚后,一方離開親生子女到另一個(gè)陌生家庭生活,長(zhǎng)達(dá)幾年、十幾年、幾十年,與親生子女在感情上更為疏遠(yuǎn)。當(dāng)父母年老體衰時(shí),子女正當(dāng)壯年,此時(shí)父母回頭再要求親生子女盡贍養(yǎng)義務(wù),親生子女往往接受不了,這就影響到贍養(yǎng)義務(wù)的順利履行。  所以,造成再婚老人“贍養(yǎng)難”,有經(jīng)濟(jì)上、感情上,還有傳統(tǒng)思想上的原因,古人云:“百善孝為先”,沒有孝順之心,豈有孝敬之舉:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”,何況是含辛茹苦將自己撫養(yǎng)成人的父母,孝敬父母是中華民族的武漢出軌取證傳統(tǒng)美德,我們今天更應(yīng)該將此美德發(fā)揚(yáng)廣大。在解決再婚老人“贍養(yǎng)難”的問題,要從兩個(gè)方面做工作:一是大力加強(qiáng)有關(guān)贍養(yǎng)老人方面的法律宣傳工作,使義務(wù)人自覺自愿地切實(shí)履行贍養(yǎng)義務(wù),形成一種贍養(yǎng)老人光榮、虐待老人可恥的良好社會(huì)氛圍和家庭環(huán)境。二是完善社會(huì)保障體制,完善農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,以解決再婚老人的后顧之憂。解決再婚老人“贍養(yǎng)難”是個(gè)社會(huì)問題,這個(gè)問題的解決對(duì)于促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有重要意義。

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